Preguntas de los "Testigos de Jehová"

A continuación se encuentran las preguntas enviadas por nuestros visitantes "Testigos de Jehová". Esta lista se actualizará continuamente en el futuro según lo permita el tiempo. "Testigo de Jehová", no dude en enviar más preguntas.

  1. ¿Por qué se llama a Jesús el "primogénito" de toda la creación o el "principio" "de la creación de Dios (Colosenses 1:15, Apocalipsis 3:14)? Si es algún tipo de título (estado / posición / autoridad), entonces también debe aplicarse al Padre y al Espíritu Santo, ya que también son iguales a Jesús según la trinidad, ¿verdad? ¿Puede proporcionar un pasaje o pasajes que también llamen al Padre o al Espíritu Santo también "primogénito" de toda la creación o el "principio" de la creación de Dios o explicar explícitamente por qué Jesús sería el único con este título? Además, el término "primogénito de" no sólo denota el orden de nacimiento (un niño que nació antes que otros) sino también "un sentido de pertenencia e inclusión". El "primogénito" es un subconjunto de lo que sea (grupo, familia, animal...) Por lo tanto, "El primogénito de Israel" debe ser uno de los hijos de Israel; "el primogénito del Faraón" debe ser necesariamente uno de la familia del Faraón. El primogénito de Isaí es uno de los hijos de Isaí; el "primogénito de bestia" son animales en sí mismos. Entonces ayúdame aquí: dejando de lado a Jesús (Colosenses 1:15), ¿puede darme otra escritura única en la que "primogénito" en realidad está excluido o no es parte de lo que sea que sea primogénito (para sugerir concluyentemente que Jesús es de hecho, no forma parte de la creación / no forma parte de lo creado)?

    RESPUESTA:
    Estas preguntas ya fueron respondidas parcialmente en la sección 'Argumentos de "TJ" no válidos' de este sitio web.

    Con respecto a Apocalipsis 3:14, debe comparar otras traducciones de la Biblia que no sean la suya. Sin embargo, si revisa su propia Traducción Interlineal del Reino, puede ver que cambiaron 'de Dios' a 'por Dios'. El verdadero significado del versículo nos dice que Jesús es el principio, el creador o la causa de toda la creación.

    Con respecto a Colosenses 1:15, no, el término no necesita aplicarse ni al Padre ni al Espíritu Santo también porque eso significaría que ellos también habrían cumplido el papel de primogénito. Y también implicaría que son idénticos en persona. Al igual que Jesús y el Espíritu Santo no necesariamente necesitan ser llamados 'Padre'. El papel único de Jesús era ser "primogénito".

    Sí, en cierto sentido, Jesús fue el primogénito en lo que respecta al orden de nacimiento. Incluso si el primogénito se interpreta de esa manera, no prueba ni refuta nada. Y sí, tenía un sentido de pertenencia e inclusión. Las escrituras son claras en cuanto a que Jesús nació por el Espíritu Santo (Dios). Por eso se le llama Hijo de Dios. Así que podría ser llamado primogénito en este sentido porque fue el primogénito del Espíritu Santo.

    Usted pidió un verso donde el "primogénito" sea excluido o no sea parte de lo que sea que sea el primogénito. Mire Apocalipsis 1:5 donde Jesús es llamado "primogénito" de entre los muertos. Usando su misma lógica que antes, Jesús habría tenido que ser el primer ser humano en morir. ¿Es esto cierto? ¡No! Usando su misma lógica que antes, Jesús tendría que ser un subconjunto o miembro de los muertos. ¿Es esto cierto? ¡No! No solo está vivo, sino que se le llama ETERNO (Isaías 9:6). También resucitó a Lázaro (Juan 11:44), se resucitó a sí mismo (Juan 2:19-21) y Jesús venció a la muerte (2 Timoteo 1:10).


  2. ¿Por qué dijo Jesús que no vino por "iniciativa propia" sino que fue enviado (es decir, incluso antes de venir aquí, fue sometido a otra persona que podría enviarlo)? Ver Juan 8:42, 1 Juan 4:9-10. Si Jesús es Dios, el Todopoderoso, ¿no es él quien realmente tomó la iniciativa para salvarnos? Por tanto, ¿nos engañó Jesús cuando dijo que en realidad fue su Padre quien tomó la iniciativa de enviarlo?

    RESPUESTA:
    No, Jesús no engañó a nadie. El hecho de que Jesús no vino por iniciativa propia y fue enviado por el Padre, no significa que sea inferior al Padre. Tampoco significa que no sea el Dios Todopoderoso. Al igual que un conductor del servicio del campo que envía a los "Testigos de Jehová" al servicio del campo, no es superior a los enviados. El papel del Padre era enviar al Hijo y el papel del Hijo era escuchar y venir humildemente y morir como un hombre. Sin embargo, esto no significa que él no era Dios. Ser humilde no es lo mismo que inferioridad. De lo contrario, sus discípulos habrían sido más grandes que él desde que Jesús les lavó los pies.

    También se podría decir que Jesús tomó mucha iniciativa. Tenía el poder de prevenir su muerte. Jesús tenía el poder de dar su vida y tenía el poder de retirarla (Juan 10:18). Jesús también tenía el poder de llamar a legiones de ángeles para que vinieran y lo protegieran antes de su muerte (Mateo 26:53). Ambos poderes mencionados en esos versículos le fueron dados por el Padre. Así que Jesús tenía el poder de no proceder a pesar de haber sido enviado por el Padre. Además, todos sabemos que el Padre lo envió con un propósito específico. Este propósito específico fue profetizado en las Escrituras y sabemos que las Escrituras no se pueden romper (Juan 10:35). Entonces se reduce a 2 opciones. Primero, Jehová Dios hizo profecías que tenían la posibilidad de no cumplirse ya que Jesús podría haber anulado el propósito de Dios y anulado la profecía. O dos, una opción mucho más simple, que Jesús es de hecho Dios en la carne y esto explica por qué tenía tanto poder y es también por qué nunca habría anulado la profecía escrita. La opción dos no es solo la opción más simple, sino que también concuerda completamente con otras escrituras.


  3. Si Jesús dijo que "el Padre era mayor que él" en Juan 14:28, porque era un ser humano aquí en la tierra, ¿no lo envió el Padre mientras aún estaba en el cielo? (Juan 4:34; Juan 5:30 ; Juan 6:38; Juan 6:57; Juan 7:16; Juan 12:49; Juan 17:8;)? En caso afirmativo, explique por qué es igual al Padre que lo envió a la luz de lo que dijo Jesús en Juan 13:16. ¿Estaba Jesús mintiendo entonces cuando dijo: "Ciertamente les aseguro que ningún siervo es más que su amo, y ningún mensajero es más que el que lo envió."? en Juan 13:16 (NVI)?

    RESPUESTA:
    Con respecto a Juan 14:28, sí, por supuesto que el Padre envió a Jesús desde el cielo. ¡Jesús estaba en la Tierra cuando dijo esas palabras! Cuando estuvo en la Tierra e hizo esa declaración, no estaba negando ser Dios. Simplemente estaba reconociendo que era un hombre en la Tierra. Él estaba en la forma de Dios y humildemente se despojó de sí mismo y entró en un cuerpo para morir por nosotros (Filipenses 2:6-8). También fue un hombre nacido bajo la ley (Gálatas 4:4). Entonces, en el momento en que pronunció esas palabras, el Padre era más grande que él por esas razones. Eso es todo lo que quiso decir Juan 14:28. El 'mayor' mencionado aquí es solo en lo que respecta a la posición mientras Jesús estaba en la Tierra.

    Parece pensar en la igualdad de manera diferente a muchas otras personas. Un esposo y una esposa deben ser considerados iguales, pero eso no significa que la esposa deba ser físicamente tan fuerte como el esposo. No significa que la esposa realice los mismos deberes que el esposo. Tampoco significa que la esposa se llame "marido". Un esposo y una esposa tienen cada uno sus roles y posiciones de autoridad diferentes, pero ambos son humanos. Siguen siendo iguales en naturaleza y esencia. Aquí se aplica el mismo concepto.

    Con respecto a Juan 13:16, Jesús dijo que el enviado (Jesús) no es mayor que el que envía (Dios el Padre). Nadie está debatiendo el hecho de que Jesús fue enviado por el Padre. Nadie aquí jamás dijo que Jesús era más grande que el que lo envió también. ¡Son iguales! Lo cual concuerda totalmente con Juan 13:16, porque igual no significa mayor.



  4. En Juan 17:3, ¿por qué el mismo Jesús llamó a su Padre, el "único Dios verdadero" y además aparte de ese Dios verdadero, mencionándose a sí mismo? Si Jesús es Dios, ¿no prueba esto de manera concluyente (más allá de cualquier duda) que Jesús debe ser un Dios menor que su Padre, simplemente para significar que es de la misma naturaleza divina que su Padre? Ya que estamos en esto: ¿dónde se menciona al Espíritu Santo aquí como otra "tercera persona" que debemos conocer para tener la vida eterna? ¿Había olvidado Jesús que el espíritu Santo es también parte de Dios tanto como él mismo?

    RESPUESTA:
    Para empezar, la doctrina no debe basarse en uno o dos versículos. Toda la Biblia necesita ser considerada. La doctrina necesita edificarse después de considerar cuidadosamente todas las Escrituras juntas. Entonces, si la Biblia llama a Jesús Dios con una gran 'D' y en Isaías 44:6-8 dice que solo hay un Dios y nadie como él, entonces la doctrina de la Watchtower tiene un gran problema. Toda la Biblia necesita ser considerada para la verdadera doctrina. Entonces sí, es cierto que en Juan 17:3 Jesús llamó al Padre como el único Dios verdadero. Aislar este versículo parece aprobar la doctrina Watchtower, pero cuando se considera junto con otras escrituras, en realidad no hay problema.

    El concepto de la Trinidad significa que hay tres personas distintas que comparten el ser de Dios. Entonces Jesús llamando al Padre el único Dios verdadero es completamente cierto ya que el Padre es Dios. También sería cierto si hubiera dicho lo mismo sobre el Espíritu Santo. Esta declaración de Jesús de ninguna manera significa que Jesús mismo no es Dios.

    Además, Jesús estaba en la Tierra como un hombre cuando dijo esto. Jesús fue un hombre nacido bajo la Ley (Gálatas 4:4). Obedeció la Ley y vemos en las escrituras cómo fue circuncidado, asistió a las fiestas, etc. Dado que este es el caso, como hombre en la Tierra, habría estado sujeto a Dios Padre al igual que otros judíos. Y estaba perfectamente bien y era cierto que él llamara al Padre el único Dios verdadero, tal como lo hicieron todos los judíos bajo la ley.

    Usemos la misma lógica de "TJ" para otros versículos. Isaías 43:11 significaría que entonces no puede aceptar a Jesús como su Salvador. Porque allí dice que no hay salvador excepto Jehová. Si Jehová es nuestro único Salvador, entonces Jesús no puede ser nuestro Salvador si usa la misma lógica que usa con Juan 17:3. Sin embargo, todos sabemos que Jesús es nuestro Salvador. Este es solo un ejemplo que muestra que la lógica de "TJ" es defectuosa.

    Acerca del Espíritu Santo, solo porque este pasaje no menciona al Espíritu Santo no significa que el Espíritu Santo no es Dios. Lo que ve aquí como una referencia faltante al Espíritu Santo no prueba ni refuta nada. Si considera toda la Biblia, verá que el Espíritu Santo es necesario para la vida eterna. Por ejemplo, Juan 3:3-5, 1 Corintios 12:3 y 2 Tesalonicenses 2:13. Tener el Espíritu Santo es absolutamente necesario para nuestra salvación.


  5. En 1 Corintios 8:5-6, el único Dios que Pablo reconoce es claramente el Padre (esto está claramente establecido en esa escritura, lo que indica que este es el mismo "un Dios" al que se hace referencia en Deuteronomio 6:4 y Juan 17:3). Claramente, Jesús no está incluido en ese "un solo Dios" en absoluto (porque Jesús se menciona por separado y además del "único Dios" como el "único Señor" tanto en 1 Corintios 8:6 como en Juan 17:3). ¿Por qué Pablo haría tales declaraciones, si Jesús está dentro de Dios o es Dios, el Todopoderoso mismo?

    RESPUESTA:
    Dado que 1 Corintios 8:5-6 declara que hay un Señor, Jesús, ¿significaría esto que Jehová no es nuestro Señor? ¡Por supuesto no! Del mismo modo, solo porque este versículo dice que hay un solo Dios, el Padre, no significa que Jesús mismo no es Dios. Si mira el argumento de una manera y no de otra, está siendo parcial e injusto. Va en ambos sentidos. Tanto Jesús como Jehová son Señor al igual que Jesús y Jehová son Dios.

    También se puede demostrar que su argumento es incorrecto al comparar otras escrituras. Sabemos que tanto Jesús como Jehová son nuestro Señor. Por ejemplo, en Deuteronomio 10:17 dice que Jehová es el Señor de todo. Sin embargo, en Apocalipsis 17:14 y 19:16 dice que Jesús es el Señor de todos. Judas 4 dice claramente lo que dice 1 Corintios 8:5-6, que es que Jesús es nuestro ÚNICO Señor. Entonces, ¿tenemos una contradicción bíblica aquí? ¡Por supuesto no! Jesús es Jehová Dios y solo tenemos un Señor. A menos que crea que las escrituras pueden contradecirse, debe haber una interpretación diferente de 1 Corintios 8:5-6 a la que está insinuando.

    Además, el contexto trata sobre dioses e ídolos falsos. El contexto no compara a Jehová con Jesús de la manera que usted piensa. Es comparar a Jehová / Jesús juntos con los dioses e ídolos falsos. En pocas palabras, solo hay un Dios y Señor y todos los demás son falsos. Las escrituras que mencionaste de ninguna manera contradicen otras escrituras ni comprueban que Jesús no es Dios.



  6. ¿Por qué Pablo constantemente se refirió al "Dios y Padre" de Jesús y nunca al Dios y Padre del Padre, ya que son iguales (Efesios 4:5-6, 1 Corintios 11:3, 1 Corintios 15:24 -28, Colosenses 1:3, Gálatas 1:1, 1 Tesalonicenses 1:1, 2 Tesalonicenses 1:2, 1 Timoteo 1:2, 2 Timoteo 1:2, etc...)? No todas estas escrituras indican sin lugar a dudas que el apóstol Pablo no pensó en Jesús como el mismo o en Dios el Padre o igual al Padre, ya que cada uno de ellos (Dios el Padre por un lado y Jesús el Señor por el otro) tuvo que enviar sus propios saludos, dar su paz, etc.? ¿No habría bastado con mencionar los saludos de Dios, ya que los dos constituyen el mismo Dios?

    RESPUESTA:
    • Con respecto a Efesios 4:5-6:
      Todos estamos de acuerdo en que tanto Jesús es nuestro Señor como Jehová es nuestro Señor. Sin embargo, en el pasaje que acaba de mencionar, dice que hay UN Señor. Ahora, si el término "Señor" no se limita solo al Padre, entonces, ¿por qué estás limitando el término "Dios" a solo el Padre? Es una lógica injusta y sesgada. Si Jesús y Jehová (el Padre) pueden ser ambos nuestro "Señor", entonces es justo decir que Jesús y el Padre pueden ser ambos "Dios". Este versículo de ninguna manera prueba su punto.


    • Con respecto a 1 Corintios 11:3:
      El versículo dice que la cabeza de toda mujer es un hombre. ¿Significa esto que las mujeres son inferiores a los hombres? No. La mujer tiene un papel sumiso y es inferior en posición, pero no en naturaleza. Lo mismo se aplica al resto del versículo. Jesús se sometió al Padre, pero esto no significa que sea de naturaleza inferior.


    • Con respecto a Colosenses 1:3, Gálatas 1:1, 1 Tesalonicenses 1:1, 2 Tesalonicenses 1:2, 1 Timoteo 1:2, 2 Timoteo 1:2:
      Nadie está debatiendo si Dios el Padre y Jesús el Hijo son dos. personas separadas y distintas. Nadie está debatiendo si Dios el Padre es también el Padre de Jesús. Estos versículos simplemente dicen un saludo de dos personas distintas que comparten la naturaleza de Dios.


    • Con respecto a "¿Por qué Pablo constantemente se refirió al 'Dios y Padre' de Jesús y nunca al Dios y Padre del Padre":
      Porque era exacto y veraz para él hacerlo. Dios el Padre es el Padre de Jesús. Si hubiera dicho 'Dios y Padre del Padre', esto implicaría que Jesús es el Padre o que hay dos Dios los Padres. Esta pregunta solo la puede hacer alguien que no entienda completamente el concepto de la trinidad. Jesús no es Dios el Padre. El es Dios el Hijo. Hay un solo Dios el Padre y un solo Dios el Hijo.


    • Con respecto a "No todas estas escrituras indican más allá de cualquier atisbo de duda que el apóstol Pablo no pensaba en Jesús como el mismo Dios o en Dios el Padre o igual al Padre":
      La mayoría de las escrituras a las que hizo referencia ni siquiera se acercan a probar cualquier otra cosa que no sea el hecho de que Dios el Padre y Jesús el Hijo son dos personas distintas.


    • Respecto a "¿No hubiera bastado con mencionar los saludos de Dios, ya que los dos constituyen el mismo Dios?" :
      Quizás, pero quizás sea mejor que se incluyan más detalles.


  7. Parece que al Espíritu Santo no le gusta enviar paz, saludos, amor... a las iglesias; ¿porqué es eso? ¿Puede explicar por qué este, así llamado Dios, es un Dios tan insociable (cuando los otros dos Dioses son muy sociables en la Biblia)?

    RESPUESTA:
    Claro, no hay problema. Las respuestas están claramente en la Biblia. Juan 16:5-7 dice que después de que Jesús se iba a ir, enviaría el Espíritu Santo. Esto sucedió más tarde en Hechos 2. Así que Jesús y el Padre están en el cielo y el Espíritu Santo está con nosotros. Por tanto, Jesús y el Padre envían saludos y el Espíritu Santo no. El Espíritu Santo está con nosotros y no hay necesidad de saludarnos. En realidad, no solo el Espíritu Santo está con nosotros, sino que debemos ser llenos del Espíritu de Dios. Si esto no es social, ¿qué es? También está ignorando los versículos de la Biblia que dicen que el Espíritu Santo habló y que él es nuestro consejero / abogado. También es un dador de dones. Nuevamente, si eso no es ser social, ¿qué es?


  8. Si Jesús es igual a Dios, o el mismo Dios el Todopoderoso, ¿por qué la Biblia usaría consistentemente la relación "padre-hijo" para representar la relación entre Dios, el Todopoderoso y Jesucristo? ¿Qué otra cosa hubiera querido Dios, el Todopoderoso que nosotros (humanos normales que no sean filósofos: Colosenses 2:8) pensáramos, aparte de:

    a. El padre siempre existe antes que el hijo. Ningún hijo nace al mismo tiempo que su padre,

    b. El padre es mayor, más maduro, más experimentado... que su hijo,

    c. El padre causa el nacimiento del hijo, o el padre da vida al hijo,

    d. Siempre hay una fecha de inicio para la paternidad. Nadie se convierte en padre en el momento de su nacimiento o tan pronto como nace,

    e. El hijo no existiría si no hubiera sido por las decisiones y acciones del padre (incluso en el caso de adopción),

    f. El hijo es tan humano como el padre (ambos pueden ser referidos como "hombre"), pero mientras tanto el padre como el hijo estén vivos, el padre es mayor que el hijo (en el sentido explicado anteriormente) y en todas las culturas sin excepción, un buen hijo debe ser respetuoso, obediente y subordinado a su padre (Juan 14:28; 1 Corintios 15:27-28, 1 Corintios 11:3; Juan 13:16...).

    ¿Por qué Dios hubiera querido que pensáramos de manera diferente cuando la Biblia se refiere constantemente a Jesús como su hijo? Si son iguales, ¿no habría sido más apropiada la relación entre hermanos o hermanas "gemelos" para representar la relación entre Dios, el Todopoderoso y Jesús?

    RESPUESTA:
    La Biblia consistentemente se refiere a Jesús no solo como el Hijo sino también como Señor, Dios y otros títulos relacionados. Puede ver el contexto mismo que rodea a Colosenses 2:8 que acaba de citar. En el versículo 6 se le llama 'el Señor' y luego en el versículo 9 se le describe como Dios, que su Biblia ha diluido. Sin embargo, pretendamos que solo se le conoce como el Hijo. Para responder a su pregunta, mostró gran humildad y vino a morir por nosotros. Nació como humano por el Espíritu Santo. Entonces él es el Hijo. Por tanto, como nació del Espíritu Santo y mostró obediencia y humildad, es más apropiado que se le llame Hijo y no gemelo.

    Acerca de los puntos 'a' a 'f', si piensa en ellos desde una perspectiva puramente humana, son suposiciones justas. Sin embargo, la Biblia dice claramente que Jesús es eterno (por ejemplo, Isaías 9:6) y hay multitud de otros versículos que muestran que no podemos hacer suposiciones humanas sobre este tema. Así que todo su argumento se va por la ventana con ese versículo solo. Si Jesús es eterno, entonces nunca podría haber sido creado y Dios el Padre no habría tenido una fecha de inicio para la paternidad en el sentido que usted cree. Para que sus creencias sean ciertas, o la Biblia es incorrecta cuando llama a Jesús 'Eterno' o los diccionarios son incorrectos cuando definen el significado de la palabra 'Eterno'. Los puntos 'c' y 'd' son especialmente inválidos porque simplemente podrían responderse con el nacimiento humano de Jesús. El Padre causó el nacimiento humano de Jesús y esto podría considerarse el comienzo de su paternidad en cierto sentido.

    Dado que tiene la mentalidad de pensar en esto desde una perspectiva humana, también podemos hacerlo. Si un padre humano tiene un hijo, ¿el hijo sería humano o no? Por supuesto humano. Una descendencia de un ser humano es completamente humana al igual que los padres. Entonces, cuando un Dios eterno tiene un hijo, el hijo también debe ser completamente eterno y Dios. No puede elegir qué lógica humana desea utilizar.


  9. En Juan 8:28 Jesús dice en parte: "No hago nada por mi cuenta, sino que digo exactamente lo que el Padre me ha enseñado". Si Jesús es Dios, el Todopoderoso, ¿cómo se le puede enseñar algo? Se supone que él lo sabe todo, ¿verdad? ¿Cuándo le enseñó papá? ¿No fue cuando estaba en el cielo antes de venir aquí a la tierra (Proverbios 8:22-30)? ¿No fue Jesús maestro más grande que él?

    RESPUESTA:
    Jesús tiene 2 naturalezas: Dios y el Hombre. Él es el Verbo que se hizo carne y habitó con nosotros (Juan 1:14). En él reside toda la plenitud de la naturaleza divina (Colosenses 2:9), como su Biblia la traduce mal. Aunque Jesús tenía la forma de Dios, se humilló a sí mismo y vino como siervo para morir como humano (Filipenses 2:5-8). Fue hecho un poco menor que los ángeles (Hebreos 2:9). Estaba bajo la ley (Gálatas 4:4). También creció en sabiduría y estatura como lo hace un ser humano (Lucas 2:52). Por lo tanto, es Dios y Hombre. Él es tanto el Hijo de Dios (Dios) como el Hijo del Hombre (Hombre). Sus palabras aquí no significan que no es el Dios Todopoderoso. Más bien, están de acuerdo con el resto de las escrituras en que él era un hombre humilde aquí en la Tierra que actuaba en sumisión y obediencia a Dios el Padre.

    No, el Padre no le enseñó a Jesús en el cielo antes de venir a la Tierra. Juan 8:28 no dice eso. Mire el 8:29 donde dice inmediatamente que Dios el Padre estaba con Jesús en ese mismo momento. Este 8:29 también abre un agujero en su enseñanza de que Dios no es omnipresente y que solo habita en un lugar. Juan 8:16, 29 claramente contradice su enseñanza. Los judíos afirmaban que el testimonio de Jesús sobre sí mismo no era válido. Jesús respondió diciendo que era válido porque había un testigo de dos. ¿Cómo? ¡Porque Dios el Padre estaba con él! Es decir, en ese mismo momento y en ese mismo lugar, Dios, el Padre, estaba con él.

    No, el maestro de Jesús no es más grande que Jesús en el sentido que crees. No más de un anciano que dirige un estudio de libro es más grande que aquellos a los que se enseña. El anciano tiene mayor posición o autoridad en ese rol, pero no por naturaleza. El anciano y los que están siendo enseñados son de la misma naturaleza. Todos son humanos. Del mismo modo, que Jesús sea enseñado no significa que no sea Dios. Jesús es Dios que vino humildemente a la Tierra a morir como siervo.

    Siendo usted "Testigo de Jehová", realmente debería evitar mencionar a Juan 8 porque realmente es devastador para su religión. Además de lo anterior, Jesús dijo en Juan 8:16, 26 que él juzga. Sin embargo, Santiago 4:12 dice que solo hay un Juez. Entonces, o la Biblia se contradice, o su religión está equivocada y Jesús es Dios. Además, Juan 8:54 dice que Dios el Padre glorifica a Jesús. Sin embargo, Isaías 42:8 e Isaías 48:11 dicen que Dios no comparte su gloria con nadie. Entonces, o la Biblia se contradice nuevamente, o su religión está equivocada y ¡Jesús es Dios! Además, en Juan 8:58 Jesús se llama a sí mismo el 'YO SOY' de Éxodo 3:14-15. Así que realmente debería evitar usar Juan 8 como "Testigo de Jehová".

    Con respecto a Proverbios 8:22-30, consulte el punto # 15 en la sección 'Argumentos de "TJ" no válidos'.



  10. ¿Con quién habló Jesús en oración? ¿Él mismo, ya que es Dios, también el Todopoderoso? ¿Cuál sería el significado de tales oraciones si estuviera pasando sus oraciones engañosamente como si estuviera orando a otra persona, cuando en realidad se está orando a sí mismo?

    RESPUESTA:
    Jesús oró a Dios Padre. No, obviamente no era él mismo. Hay 3 personas distintas que componen el único ser de Dios: Padre, Hijo y Espíritu. Por favor, lea el #18 de 'Argumentos "TJ" no válidos' para obtener más información.



  11. Si Jesús es Dios el todopoderoso o literalmente dentro de Dios el todopoderoso (como lo entienden los trinitarios), ¿cómo "se presentó por nosotros en la presencia de Dios" si está dentro de Dios? ¿Y cuál sería el significado de una persona que se presenta ante sí misma para los demás? Ver Hebreos 9:24.

    RESPUESTA:
    Para ser claros, Jesús se presentó por nosotros ante Dios (el Padre). Tu pregunta no es precisa. Dios el Hijo no apareció ante Dios el Hijo. Así que decir que apareció ante "él mismo", no es exacto. Dios el Hijo se presentó ante Dios el Padre. Son personas distintas que comparten el único ser de Dios. Puede leer el #18 de la sección 'Argumentos de "TJ" no válidos' y también la sección 'Concepto de Trinidad en TNM'.

    Para responder a su pregunta sobre cuál sería el significado de la presentación de Jesús ante Dios a favor de los demás, simplemente lea el capítulo 9 de Hebreos, que acaba de citar. La respuesta está claramente ahí. Sin él muriendo y haciendo esto por nosotros, no tendríamos ninguna esperanza.



  12. ¿Por qué dijo Jesús "el Padre es mayor que yo" (Juan 14:28)? ¿Este "yo soy" tampoco debe entenderse como el que se usa en Juan 8:58 que los trinitarios a menudo tergiversan para referirse a Jesús, quien en su opinión también es Jehová?

    RESPUESTA:
    ¿Cómo los trinitarios tergiversan Juan 8:58? Esto es ampliamente considerado por muchos, tanto cristianos como no cristianos, como una referencia directa a Éxodo 3:14-15. Incluso en el mundo cristiano, se considera como tal en muchas denominaciones. Las sectas son principalmente las que tienen problemas con este pasaje.

    Para responder a su pregunta, ¡Jesús estaba en la Tierra cuando dijo esas palabras! Cuando estuvo en la Tierra e hizo esa declaración, simplemente estaba reconociendo que era un hombre en la Tierra. Él estaba en la forma de Dios y humildemente se despojó de sí mismo y entró en un cuerpo para morir por nosotros (Filipenses 2:6-8). También fue un hombre nacido bajo la ley (Gálatas 4:4). Entonces, en el momento en que pronunció esas palabras, el Padre era más grande que él por esas razones. Eso es todo lo que quiso decir Juan 14:28. El 'mayor' mencionado aquí es solo en lo que respecta a la posición mientras Jesús estaba en la Tierra. Incluso puede leer el contexto circundante para darse cuenta de este punto, ya que Jesús está hablando de regresar al cielo. De todos modos, Jesús ya no es un hombre humilde aquí en la Tierra que se prepara para morir, por lo que esta escritura no es una prueba válida de que Jesús no es Dios.



  13. En Filipenses 2:5,6; él mismo (Cristo Jesús), aunque existiendo en la forma de Dios, no consideró que debería ser igual a Dios: mi pregunta es: ¿Es nuestro lugar entonces (nosotros, meros humanos), hacerle igual a Dios? ¿No deberíamos aceptar su propia decisión de ser inferior a Dios, el Todopoderoso?

    RESPUESTA:
    Filipenses 2:5-6 se trata de él viniendo como un hombre a morir por nosotros. El pasaje no se trata de ahora. Hablas como si fuera una decisión permanente de Jesús. ¿Qué partes de Filipenses 2:9-11 ¿no entiendes? No podría ser más claro.

    Nosotros, meros humanos, no estamos haciendo a Jesús igual a Dios ya que Jesús YA es igual a Dios. Simplemente lea el libro de Apocalipsis y verá que Jesús es llamado Dios Todopoderoso, primero y último, Alfa y Omega, y fue adorado como Dios. Además, esta pregunta que viene de usted no es válida, ya que se puede usar hacia usted a la inversa. ¿Es nuestro lugar entonces (nosotros, meros humanos), igualarlo con el Arcángel Miguel?



  14. ¿Quién le habló a Jesús en el momento de su bautismo diciendo "este es mi hijo" (Mateo 3:17)? Por qué no decir: este soy yo; Dios, el todopoderoso? Después de todo, habría sido más exacto si Jesús fuera Dios, ¿el todopoderoso?

    RESPUESTA:
    Dios el Padre habló. Todos sabemos esto ya. No, no hubiera sido más exacto para él decir esto. Dios el Padre no es Dios el Hijo. Vaya a leer el #18 de la sección 'Argumentos de "TJ" no válidos' y también la sección 'Concepto de Trinidad en TNM'.

    Ya que estamos en eso, este es un buen pasaje para hablar. Aquí se mencionan las 3 personas de la Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu. Este es un patrón que se ve en toda la Biblia. Además, el Espíritu de Dios, que la Watchtower cree que no está vivo, se menciona aquí en forma de paloma, que está viva. Según su creencia, Jehová es un espíritu vivo. Los ángeles que son espíritus ministradores están vivos. Incluso los espíritus demoníacos que entraron en los cerdos y poseyeron personas también están vivos. Sin embargo, el Espíritu de Dios que hace cosas en la Biblia como hablar, suplicar, enseñar, contristarse, decidir, * no está vivo... Eso no tiene absolutamente ningún sentido y es una total degradación del Espíritu Santo.



  15. ¿Cómo podría él (Jesús, que es Dios Todopoderoso en su opinión) ser exaltado (Filipenses 2:9, 10)? Si en algún momento tuvo que ser exaltado, ¿no significa esto que hubo un período de tiempo durante el cual ocupó una posición inferior? ¿Por qué Dios todopoderoso necesita que alguien más lo exalte de todos modos? ¿Dios todopoderoso no puede exaltarse a sí mismo? En Salmos 83:18, Dios todopoderoso se describe como "el Altísimo sobre toda la tierra". Si Jesús es "el Altísimo", ¿estaba siendo exaltado por encima de la posición más alta disponible? Además, ¿el que está exaltando es igual al que está siendo exaltado?

    RESPUESTA:
    El capítulo 2 de Filipenses se trata de Jesús en la forma de Dios y luego dejó esa posición para convertirse en un hombre y morir humildemente por nosotros. Entonces, la respuesta a cómo Jesús podría ser exaltado es simple. Después de su muerte como hombre, fue exaltado. Así que sí, hubo un momento en que ocupó una posición inferior. La palabra clave aquí es posición, lo que no significa que dejó de ser Dios. Tenía una posición más baja cuando estuvo aquí en la Tierra viviendo como uno de nosotros. Después, Dios lo exaltó. Filipenses 2:9-11 describe la exaltación muy claramente. Su Biblia tiene este pasaje diluido, pero si lee una Biblia normal producida por traductores reales y documentados, se vuelve bastante claro. ¿A qué posición fue exaltado Jesús? A la posición MÁS ALTA. ¿De quién es el nombre sobre TODO nombre? El nombre de Jesús es. ¿Cuántas rodillas se doblarán ante Jesús? TODA rodilla en todas partes se doblará. ¿Y cuántas lenguas confesarán que Jesús es el Señor? TODA lengua confesará a Jesús. Seamos honestos. ¿Le suena esto a Dios o a una criatura espiritual creada llamada Miguel Arcángel?



  16. ¿Cómo puede ser "mediador entre Dios y el hombre" y al mismo tiempo Dios todopoderoso? 1 Timoteo 2:5 dice "Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre". ¿Es Jesús el mediador entre él y nosotros, si es Dios todopoderoso?

    RESPUESTA:
    Jesús no es mediador entre él y nosotros. Él es mediador entre Dios (Padre) y nosotros. Vaya a leer el #18 de la sección 'Argumentos de "TJ" no válidos' y también la sección 'Concepto de Trinidad en TNM' para comprender el concepto de la Trinidad. Así que 1 Timoteo 2:5 no es prueba alguna de que Jesús mismo no sea Dios. Dios es plural y el 'Dios' mencionado en este versículo se refiere al Padre.

    Es un poco extraño que menciones este versículo ya que llama a Jesús un hombre. Esto contradice su enseñanza de que Jesús fue recreado como una criatura espiritual y es Miguel Arcángel. Creemos que Jesús es completamente Dios y completamente Hombre. Él es tanto el 'Hijo de Dios' como el 'Hijo del Hombre'. Cuando vino a la Tierra, nunca dejó de ser Dios. Y cuando resucitó, nunca dejó de ser Hombre. Él es el Dios-Hombre. Se hizo hombre para salvarnos (Hebreos 2:17, Gálatas 4:4-5). Nuestras creencias concuerdan completamente con 1 Timoteo 2:5, que acaba de citar.

    También debe decirse que su organización contradice el mismo versículo que acaba de citar. El versículo dice que él es el mediador entre Dios y la humanidad. La Watchtower enseña que Jesús no es el mediador entre Dios y toda la humanidad, sino solo los 144.000. Muchos "Testigos de Jehová" no lo saben. Investigue y verá que lo han enseñado varias veces. ¡Puede encontrarlo en sus propias publicaciones! El "TJ" común es solo un benefactor del nuevo pacto y Jesús no es su mediador. Como resultado, el "TJ" común, que le cree a la Watchtower, no tiene salvación. ¿A quién vas a creer? ¿La Biblia que acaba de citar o la corporación Watchtower?



  17. ¿Por qué dijo Pablo que "la cabeza de Cristo es Dios" (1 Corintios 11:3)? ¿No nos engañaría la Escritura al mostrarnos claramente que Dios, el Todopoderoso tiene autoridad sobre Jesucristo, cuando en realidad esto no es cierto? En ese contexto, el hombre es más grande que su esposa y tiene autoridad sobre ella, Cristo es más grande que el hombre y tiene autoridad sobre él; ¿No debería esto significar también, por lo tanto, que Dios el Todopoderoso, es más grande que Jesús (Juan 14:28) y tiene autoridad sobre él? Si no, ¿por qué el apóstol Pablo nos dio esta idea, teniendo en cuenta que Jesús se apareció a Saulo de Tarso, quien más tarde se convirtió en el apóstol Pablo solo después de que él (Jesús) había regresado al cielo? ¿Por qué Jesús se revelaría a Pablo como todavía sujeto a Dios, el Todopoderoso, si solo se humillaba aquí en la tierra?

    RESPUESTA:
    Dijo esto porque este es el orden que Dios determinó para todo. Usted señaló el contexto de 1 Corintios 11:3, lo cual es genial porque aquí es donde encontrará la respuesta. Dice que la cabeza de una mujer es el hombre. ¿Significa esto que el hombre es un ser superior? ¡No! De hecho, de alguna manera una mujer es superior a un hombre. Asimismo, ¿significa esto que una mujer no es un ser humano? ¡No! Una mujer es tan humana como un hombre. Así que este pasaje tiene que ver con la posición, pero no con la naturaleza. Así como el hombre es cabeza de mujer, Cristo es cabeza del hombre. Y así como Cristo es cabeza del hombre, Dios (Padre) es cabeza de Cristo. Este es simplemente el orden que Dios ha determinado, pero de ninguna manera significa que Jesús no es el Dios Todopoderoso. Lo mismo se aplica a Juan 14:28, que ya ha sido respondido en este sitio web.

    Dios no considera la grandeza de la misma manera que la gente. Usando la lógica de "TJ", los discípulos de Cristo habrían sido más grandes que él porque él se agachó para lavarles los pies (Juan 13). Sin embargo, no eran mayores. Además, los discípulos de Jesús discutían entre ellos quién era el mayor entre ellos (Lucas 9:46-48, Lucas 22:24-27). Tenían la mentalidad de "TJ". Jesús les dijo claramente que el más grande era el que servía y que era como el más bajo. Así que el argumento de los Testigos de Jehová sobre la grandeza se va por la ventana porque no es bíblico. Así que no confunda la posición con la naturaleza.


  18. Si Jesús es Dios, el Todopoderoso, ¿por qué se esperaría que Jesús "entregue el Reino a su Dios" y "se sujete a Dios" en el futuro (1 Corintios 15:24-28)? ¿Por qué el versículo 27 en particular enfatiza el hecho de que Dios todopoderoso no está sujeto a Cristo? Si los dos fueran realmente iguales, ¿no deberían someterse el uno al otro, indistintamente? Los trinitarios a menudo dicen que solo se estaba humillando a sí mismo cuando estuvo aquí en la tierra, pero ¿qué hay de esta escritura (1 Corintios 15:24-28), cuyo contexto está claramente establecido en el futuro (cuando Jesús ya no es humano) después de asegurar su reino en la tierra y en el cielo? ¿Y qué hay de Apocalipsis 3:12, que también habla claramente de Jesús después de regresar al cielo (y todavía se refiere a Jehová como su Dios)?

    RESPUESTA:
    Una cosa acerca de lo que dijo debe corregirse ahora. Dijo: "cuando Jesús ya no es humano". No lo creemos. Jesús es completamente Dios y completamente Hombre. Él es tanto el 'Hijo de Dios' como el 'Hijo del Hombre'. Cuando vino a la Tierra, nunca dejó de ser Dios. Y cuando resucitó, nunca dejó de ser Hombre. Él es el Dios-Hombre. Se entiende que usted cree que fue recreado como una criatura espiritual y ya no es un hombre, pero nosotros no lo creemos. Incluso 1 Corintios el capítulo 15 que acaba de citar demuestra que su creencia está completamente equivocada. Mire 1 Corintios 15:14. No cree que Cristo haya sido resucitado como otros humanos (por ejemplo, Lázaro). Por lo tanto, su predicación y fe son en vano. El 15:15 dice que usted es falso testigo de Jehová debido a esto. Hay una conexión directa en 1 Corintios 15 entre hombres resucitados y Jesús resucitado. Este capítulo contradice directamente sus creencias de que Jesús fue recreado como una criatura espiritual. Jesús fue levantado, no recreado. Y fue levantado como un hombre, no como una criatura espiritual.

    En 1 Corintios 15:24-28, Dios (Padre) no está sujeto a Cristo simplemente porque este no es el orden que Dios ha determinado. Es como preguntar por qué el esposo no está sujeto a la esposa. Dios lo sabe todo y, por lo tanto, conoce el mejor orden para todo. No confundas sujeción con inferioridad. Una mujer está sujeta a un hombre según las escrituras, pero esto no significa que la mujer sea un ser inferior. Tampoco significa que una mujer no sea un ser humano. Una mujer y un hombre son seres humanos.

    Con respecto al versículo 15:27 en particular, hagamos de cuenta que la sujeción es de hecho lo mismo que la inferioridad e ignoremos el ejemplo del esposo y la esposa mencionado anteriormente. Mire el versículo 15:28 y léalo con atención. El significado parece diluido en la TNM, pero el punto sigue ahí. Hay una implicación de que hasta que todas las cosas no hayan sido sujetas a Jesús, él todavía no está sujeto a Dios el Padre. Solo después de que todas las cosas hayan sido sujetas a Jesús, se dice que Jesús mismo se sujetará a Dios (Padre). Si el significado implícito es verdadero, todo su argumento es inválido solo por esto.

    Con respecto a Apocalipsis 3:12, los trinitarios creen que hay tres personas separadas que comparten el único ser de Dios: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Los tres son distintos, coeternos y coiguales. Ya mencionamos que hay un orden de sujeción determinado por Dios. Entonces, Apocalipsis 3:12 no plantea ningún problema. Jesús puede llamar al Padre "Dios" porque el Padre es su Dios. Al igual que en Génesis 19:24 (en la TNM negra más antigua antes de que la cambiaran), Jehová hizo llover azufre y fuego de Jehová. Había 2 Jehová en 2 lugares diferentes al mismo tiempo (Jesús en la Tierra y el Padre en el cielo). Otro ejemplo está en Isaías 44:6 donde hay 2 de Jehová. Y así. Dios es plural, pero sin embargo es un solo Dios. Entonces, Jesús llamando al Padre 'Dios', no es ningún problema y está completamente de acuerdo con el resto de las Escrituras.